"الرئيسـية"


   
 
العودة   :: المنتديات الرسمية لقبائل بني منبح - بللسمر ( البوابة الإعلامية الأولى لقبائل بني منبح ) :: > مجالس بني منبح الخاصة > مجلس أنساب وديار وتاريخ قبائل بني منبح بللسمر > مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
 
   

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-27-2011   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 412
المشاركات: 216 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
كنز is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كنز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي موسوعة الاشارات الدالة على الدفائن وكيف تكون خبير في فك الاشارات

السلام عليكم
هذا موضوع منقول لموضوع عن الاشارات وهو يعتبر مقدمه في علم الاشارات
ويعرفه الخبراء لكن لا يعرفه السواد الاعظم من المهتمين
الاشارات
علم الاشارات علم قديم وهو موجود في كل الحضارات ولعدة استعمالات
استعملت لغايات مختلفة منها اخفاء الكنوز و الاموال في ذلك العصر ولقد تركو ورائهم ارثا كبيرا من اموال و خلافه
تنتظر من يبحث عنها و يجدها , وعلم الاشارت لا يزال علماً فيه اجتهادات و يعتمد على المشاهدة
والقياس و الخبرة ولا يوجد لغاية الان تفسير كامل لهذه الاشارات بنسبة نجاح مائة بالمائة بل هي
اجتهادات فيها الكثير من الحقيقة ويتم معها استعمال الاجهزة او غيرها للوصول الى الهدف .
فكل اشارة لم توضع عبثا وورائها هدف
كما ان كل اشارة لا تدل على دفين فهناك اهداف اخرى لوضع الاشارة
ان وجدود اشارة حقيقية في مكان ما هو مؤشر على وجود شيئ ما ولم توجد هذه الاشارة عبثاً
ووظيفة صائد الكنوز هو دراسة هذه الاشارة وتبيان اهميتها تمهيداً للبحث عما تشير اليه او تدل عليه
فالاشارة هي المفتاح الذي من خلاله نتحرك ونبحث .
الرموز الدالة على الدفاين و الكنوز حقيقة موجودة على الأرض لا نقاش فيها فكل هاته الرسومات إعتمدها القدامى و حتى بالزمن القريب للحفاظ على ممتلكاتهم من السرقة و الحروب فكانوا يقومون بدفنها ووضع علامات و رسومات على الصخر حتى لا تضيع أموالهم بغية الرجوع اليها مرة أخرى و لظروف ما قد تترك هناك و يكون صاحبها قد مات .
إشارات الدفين
إشارات الدفين والكنز هي علامات تركها أهل الأزمنة القديمة على الصخور الثابتة أساسا ليستدلوا منها على الأماكن التي دفنوا فيه ما يعز عليهم من النفائس فاذا كانت هذه العلامات مشغولة بانتظام فهي تدل على مكان المعلم بدقة شديدة اما اذا كانت غير منتظمة فهي تدلل على وجود الشيء ولكن بدون تحديد المكان والثانية هي عادة اكثر قيمة من الأولى لكن الوصول اليها صعب بدون توافر عدة ظروف عادة لا تجتمع فالبحث فيها عقيم
فمثلا الاشارة المنتظمة هندسيا هي كفهرس الكتاب المرقم بالعناوين وأرقام الصفحات فتفتح على عنوان معين تجده في صفحة معينة
أما الإشارة غير المنتظمة هندسيا فهي كفهرس الكتاب الذي يحتوي العناوين ولا يدل على الصفحة وانت بهذه الحال تضطر لتقليب صفحات الكتاب اما الأرض فتقليب صفحاتها ليس بهذه السهولة وهنا يقع المحظور من تعب وجهد ومطبات واهدار للوقت والمال
فهذه الإشارات وضعت لصاحبها ليرجع إليه بخريطة ولم توضع ككتاب مفتوح لتدل على مكان الشيء الذي تبحث عنه
انا هنا سأضع كل الإشارات الدالة على الدفين مع الوصف الصحيح لها حتى تكون هذه الإشارة كافية للوصول إلى المرام

الفرق بيت الكنز و الدفين
الكنز
هو المال الكثير الذي وضع في الارض واستأسد صاحبه في وضع العراقيل أمامه من الحواجز والتحوط باشارات رياضية معقده و منها ماوضعت له علامات واشارات دالة لاتخطيء الهدف والاصابة فاشارتها تدل عل مكانها و مفاتيح حل كل اسرارها
الدفين
فهو مال او نفيس من كتاب او تمثال لشخص معين وعادة ما يكون ملك لشخص معين وضعه في معلم كان يستخدمه في اموره اليومية(غرفة خزين او بئر او حتى قبر) او وضعه في جرن مغلق) واحكم اغلاقه او كان الدفين كبيرا فوضعه في ران صخري كبير ووضع له ايضا علامة لا تخطيء وهو عادة غير مرصود وان وجد ففكه لا يحتاج الوقت الكثير .

بديهيات في علم الاشارات
اولا : يجب ان تكون الاشارة على حجر ثابت او صخرة ثابتة او طور او جدار جبل والشرط انها تكون ثابتة لانها
ان كانت متحركة هذا لا يفيد لان الاشاراة عبارة عن لغز حله بالقياس فان تحرك الحجر المرسوم عليه الاشارة
اختلفت المقاييس فتختلف النتائج
ثانيا : يجب ان لا يختلف اثنان على الاشارة بمعنى ان تعبر الاشارة عن شكل الشيئ في الحقيقة
ثالثا : يجب ان يعلم كل واحد منا ان لكل اشارة دليل اتجاه في نفس الاشارة وهذا الدليل يكون ملفتا للنظر بمعنى
اذا كانت اشارة جمل ورأيت واحدة من الاذان قد انحرفت الى جهة اليمين مثلا مشكلة زاوية اعلم ان هذه
اشارة اتجاه
رابعا : يوجد في كثير من الاحيان اشارات تتابعية بمعنى انه يوجد اشارات ترسلك لاشارات اخرى وهكذا حتى تصل
الى الهدف
في أي اشارة نصادفها يجب أن نراعي بها ثلاثة أمور وهي :
صحة الاشارة , واتجاه الاشارة , والقياس المراد من الاشارة .
1 - ان وجود البصمة
تدل على وجود الدفين باذن الله وأن الاشارة صحيحة وليست تمويهية.
2 - اتجاه الاشارة :
اذا كان المثلث الذي تصنعه الاجران متساوي الساقين فان الاتجاه باتجاه رأس المثلث
اذا كان المثلث متساوي الأضلاع هنا يكون الاتجاه بالتدقيق بالأجران وملاحظة اذا ما وجد عند احدها
رأس سهم أو سيالة أو ثلم بالجرن أو أي اشارة أخرى فاذا لاحظت أي شيء من ذلك فهذا هو الاتجاه
أما اذا لم تلاحظ فعليك بملئ هذه الأجران جميعا بالماء وملاحظة جهة خروج الماء من فوهة أحدها
فيكون هذا هو الاتجاه . الآن اذا لم يخرج الماء من أي منها , خذ مطرقة ثقيلة نوعا ما أي من 10
الى 15 كغ واضرب فوق الحجر الذي عليه الأجران ولكن ليس على الأجران واصغ أثناء ذلك للصوت
الصادر هل يشير الى وجود فراغ تحت الحجر أم لا
3 - القياس يختلف فيما اذا كان المثلث متساوي الساقين أو متساوي الأضلاع
اسباب واهداف وضع الأشارات ( معاني الاشارات )
1- أشارات وضعت دلاله على الطريق
2- أشارات وضعت دلاله على بئر ماء او سيل ماء او مكان به ماء
3- أشارات وضعت دلاله على معبد يهودي مخباء يتخفى اليهود فيه للعباده خوفآ من الرومان وفيه كنوز واسرار كبيره
كالتي عثر عليها في غور الأردن الكتب النحاسيه
4- أشارات وضعت دلاله على كنيسه مخبأه وهي أكثر من اليهوديه فقد علمت أيضآ في بداية الديانه المسيحيه وكان الناس
يتخفون من اليهود خوفآ من أن يقتلوهم
5- أشارات وضعت دلاله على قبر أنسان عادي
6- أشارات وضعت دلاله على قبر ملك أو أمير أو وزير أو تاجر الأشخاص الوحهاء في الدوله عامه فهذه القبور مليئه
بالكنوز وهي أكثر مايتم العثور عليه من قبل الأخوان الباحثين عن الدفائن
7- أشارات وضعت دلاله على سرداب سري للهروب
8- أشارات وضعت دلاله على كنز من الذهب والمجوهرات او المخطوطات او الاسلاح او التحف وغيرها وهذي قليله
9- أشارات وضعت دلاله على مغارات منظوره سواء كانت مقدونيه أم يهوديه
10- اشارات وضعت لتحدبد الحدود بين القبائل والعشائر القديمة
11- اشارات وضعت للدلالة على اتجاه مغارة ما او سرداب سواء استعملت للسكن او لتخزين الطعام او السلاح
12- اهداف اخرى لم نعرفها لغاية الان

ما هي العوامل التي تتحكم في مكان الدفين ؟
1- طبيعة المنطقة:
ان الدفين او القبر وضع اولا ثم وضعت الاشارة فاعتمدت الاشارة على مكان الدفين واعتمد وجود الدفين على طبيعة
المنطقة فهناك بعض المناطق يسهل فيها تشكل الصخر فيستطيع الشخص ان يتحكم بشكل الاشارة كيفما يحب ولكن
هناك صخور قاسية جدا جدا وهذه اي اشارة فيها مهمة حتى لو كانت غير منتظمة فالاقدمون لا يملكون الامكانات
المتوفرة الان من الات واجهزة لذلك على قدر المستطاع يكونون الاشارة
2 - طبيعية الحضارة وزمانها ومكانها :
لكل زمان معتقداته واصوله وعباداته التي تختلف من حضارة لاخرى فهناك اشارات خاصة لحضارات ودول ولا تخص
غيرها مثل الشعلة اليهودية او النجمة السداسية اليهوديةاو الصليب البيزنطي او الختم المكدوني الشهير ...............الخ.
3- طبيعة الدفين نفسه :
هل هو كتاب فيضعون اشارة الكتاب ام جواهر فيضعون اشارات الجواهر ام ذهب وفضة فيضعون اشارات الهب و الفضة وهكذا
4 - العوامل الخارجية :
مثل الحروب والكوارث التي تجعل الانسان لا يفكر الا بالفرار واذا معه شيء يخبئه بطريقة سريعة ليعود اليه مثل
الاشارات التركية
ملاحظة :
هناك اشارات متعددة للدفائن فلكل دفين اشاراته
للكتاب اشاراته , وللجواهر اشاراتها , وللذهب والفضة اشاراتها
انواع الاشارات
هناك نوعان من الاشارات منها ما يسمى النفر ومنها ما يسمى الحفر
1- الاشارة النفر
تكون بارزة عن الحجر و يكون الدفين في جرن مغلق ولست بحاجة الى الحفر بل الى ازميل وشاكوش فقط لفتح الجرن
2- الاشارة الحفر
تكون محفورة في الصخر او الحجر و يكون الدفين تحت التراب والعمق هنا يعتمد على حسب المنطقة وما تم عليها من تغيير ويكون الدفين داخل مغارة او قبر او سرداب او بئر , وتحتاج هنا الى الحفر تحت الارض او داخل مغارة او سرداب
اماكن الاشارات
على الصخر او اسقف المغر او جدران الجبال او داخل الابار او سكك الحديد او الخشب او الجلد او الورق
الاشارة الحقيقية
هي التي تعبر عن نفسها ولا يختلف عليها اثنان وتكون قريبة جدا من الحقيقة
و يجب ان يتواجد معها اشارة تثبيت اما ان يكون جرن تثبيت او بصمة تثبيت وبحسب هذا التثبيت يتم الحساب
والتاكد من حقيقتها كل اشارة لها خصوصية خاصة بها هي وحدها هناك قانون ثابت وهناك
قانون بعيد كل البعد عن الثوابت
معلومة :
العلامات النفر تسمى العلامات المحكومة والتي لا يتعدى مسافة الدفين عنها 50 مترا
هناك تمويه كثير في الدفائن فقد تجد جرة مكسورة وقد تجد جرة فيها دفين صغير هو بمثابة الطعم والدفين الاصلي يكون تحت وهذه الطريقة موجودة حتى في الدفائن التركية
الاشارات المتتابعة
هي الاشارات التي تدل على بعضها ويسميها البعض الإشارات التكميلية او التوجيهية
لنفرض ان احدهم وضع دفينا ما في منطقة ما ووضع عليه اشارة معينةولان الصخور كثيرة ومنها
ما هو متشابه والزمن له تاثير على طبيعة التضاريس وكذلك تغير طبيعة المنطقة و النسيان وغيره
كلها عوامل تجعل هذا الشخص يضع مخططا لدفينه
الرومان والاتراك وغيرهم فعلوها واستفادوا من غيرهم
حسب ما نعتقد تم وضع الدفين ثم وضعت الاشارة الرئيسية وفي منطقة اخرى قريبة
عليها يتم وضع اشارة اخرى لتدل على الإشارة الرئيسية وليس على الدفين
ولا تكون بدقة وبمكانة الإشارة الرئيسية وفي منطقة اخرى قريبة يتم عمل ما تم سابقا ولكنها
اشارة تدل على الاشارة الاولى وعلى الاشارة الثانية معا كثير من الباحثين عن الكنوز يجدون
الاشارة الرئيسية ومنهم من يجد الإشارة الأولى ومنهم من يجد الإشارة الثانية والثالثة لذا لا بد
ان تبحث جيدا وتعي جميع هذه الامور وتاخذها بالحسبان
مثال :
رسمة الطير: الذي يطير او السهم هي من ابعد الإشارات واذا فلا تبحث في المحيط بل ابحث في المنطقة المقابلة وقد تدل على مسافة كبيرة وخاصة الطير
السهم : اتبع راسه في الاتجاه ولكن يجب ان تمشي لمسافة طويلة تتعدى مئات الامتار في حالات معينة
واذا كان السهم مقطوعا يدل انك سوف تقطع واديا بين جبلين .

تصنيف الإشارات :
1- الإشارات التوجيهية :
وهي الإشارات التي تستخدم لتوجيهك للهدف عن بعد وهي تكون على مسافة معينة من الهدف ، وتكون بطول معين وبدلالات معينة ، وهي ثابتة لكل حضارة .
يقوم الباحث بقياسها أو قياس جزء منها وتحويل مقاسها حسب الحضارة وحسب باقي المدلولات ويتجه باتجاه الهدف ، وهي توصله لأقرب نقطة من الهدف .
أمثلة على الإشارات التوجيهية :
العقرب - الأفعى - الدعسات مع جرن - السيال مع جرن - الحرذون - الطائر - الجمل -الثور - ... إلخ .
2 - الإشارات التكميلية :
وهي إشارة تكون مع الإشارة التوجيهية ولا تستطيع تحليل الإشارة التوجيهية إلا بهذه الإشارة التكميلية ، وهي هامة جداً إذ انها تغير الإتجاه بمقدار 180 درجة .
ولهذا يكون طلب الأخوة الخبراء من المستفسرين صورة كاملة للإشارة .
وقد تكون الإشارة التكميلية هي أساس القياس للإشارة ، وبعض الخبراء يستطيع تحديد نوع الهدف من الإشارة التكميلية , وهي مرحلة متقدمة للخبير نفسه .
فالبعض يعتقد أن كل القياسات تؤخذ من الإشارة التوجيهية وهذا خطأ كبير وشائع .
أمثلة على الإشارة التكميلية :
أغلبها تكون جرن - سيال - طلقة للتركي - مسمار الدعسة - لسان الأفعى - أرجل العقرب - صليب العقرب - أحرف العقرب - مربعات السلحفاة - خرامية دعسة الفرس - أذن الجرة ... إلخ .
وبالإشارة التكميلية يستطيع الخبير أن يكشف الإشارة المزورة .

3 - الإشارة التثبيتية :
هي إشارة تكون فوق الهدف مباشرة بجانبه بمسافة لا تزيد عن 3 متر مربع وهي تؤكد لك وجود الهدف ومكانه ، ولكن من الصعب العثور عليها من قبل الأشخاص العاديين غير المتمرسين .
ولكن تحتاج خبرة لتمييزها ، لانك قد تجد التثبيتية قبل التوجيهية ، وهنا تقع الحيرة .
والتثبيتية لها أشكال عديدة كما ذكر ، والزائد التركية من الإشارات التثبيتية التي تكون فوق الهدف أو بجانبه مباشرة
ومن هذه الإشارة يستطيع الخبير أن يحدد عمق الهدف ومحتواه وهي تحتاج خبرة عالية جداً .
وبالعادة تكون هذه الإشارة مدفونة بالتراب أو موضوع فوقها صخرة بشكل واضح للمتمرس والخبير ، وتكون هذه الصخرة مسندة بحجارة صغيرة من جميع الجهات بشكل دائرة . على الباحث أن لا يمل بالبحث عن الإشارة التثبيتية فوجودها يعني وجود الهدف وهي مخبأة تحت قشة كما يسميها الخبراء .
أمثلة الإشارة التثبيتية :
- الأفعى بدون أعين ومطوية على نفسها فهي تثبيتية
- عقرب ليس لديه أرجل ولا عقد وعلى ظهره حرف l فهو فوق الهدف مباشرة
- الجرن ولكن يعتمد على الإشارة التي وجهتك إليه - ولهذا نطلب من الأشخاص الذين يعثرون على الجرون أن يبحثوا عن إشارات أخرى حتى نتأكد أنها نقطة صفر أما لا .
- الصليب متعامد الضلعين وصغير الحجم فهو إشارة تثبيتية وليس نقطة صفر, لأن نقطة الصفر تكون كالإحداثية لتقيس منها وتعتبر إشارة توجيهية
- الصليب التركي ( الزائد ) يكون بالقرب من الهدف مباشرة وبالأغلب يكون الهدف شرق الحجر الذي عليه الزائد .
- الحجر اللامع او الصخرة المدهونة بالزيت ولا يوجد عليها عطونة هي اشارة تثبيتية
- صورة الغزال ورأسه للأسفل يكون إشارة تثبيتية ,
- الدجاجة الراقدة على بيض تكون إشارة تثبتية
- الدعستين بأصابع ومتوازيتان وبدون أي جرن تكون فوق الهدف وتثبيتية ,
- الجرة المقلوبة على فمها تثبتية ,
- الجمل البارك ورأسه منحني تثبيتية فالهدف تحته ,
- المرأة الحامل وميولها للأمام تثبيتية , الجرن ( وله مدلول خاص )
- السيالة العميقة والتي يزيد طولها عن 70 سم تثبيتية
- بصمة رؤوس أصابع كف اليد فقط –
- الصليب الصغير تثبيتية
- ا لزائد للإشارة التركية تثبيتية
- بصمة الإبهام لوحدها تثبيتية
-العقرب ( وله مدلول خاص )
باقي صور الحيوانات ( وله مدلول خاص ) وتحتاج الحيوانات لوحدها موضوع طويل وذلك لدقة تفاصيلها ولصعوبتها
وبعض الباحثين يخطئون بتصنيف الإشارات ولا يعيرون له أي أهمية ، مع أنه رأس مال البحث ، لأنك قد تتخذ إشارة تثبيتية وتعتقد أنها توجيهية .
وهناك أمور هامة يجب مراعاتها أثناء البحث منها:
تداخل الإشارات :
تداخل إشارات لهدف مع إشارات هدف ثاني ، وهذا الموضوع من أكثر المواضيع الشائكة بالبحث والتي تبعد الباحثين عن الهدف .
وتحتاج خبرة عالية حتى تستطيع الفصل بين إشارات كل هدف ، وتعتمد أيضاً على الخبرة بالتصنيف ، وتحديد اشارة كل حضارة .
وربما تجد في موقع أكثر من 30 إشارة بين تكملية وتوجيهية , وننبه من اللبس بين اشارات كل حضارة .
ولكن أغلب الإشارات تعتمد على العقدة = الخطوة ،
وأهم ميزة بالباحث أن يكون ذا فراسة فإن الفراسة تعطيه دفعة قوية للأمام بهذا الموضوع, وبالنسبة لإشارة رؤوس اصابع اليد ، إن حوت على جرن أمامها فهي توجيهية
طينة الحكمة :
هي مواد مخلوطة مع بعضها من صخر مطحون وقشر بيض ومواد اخرى غير معروفة ( وتضاهي الاسمنت حاليا ) استعملها الاقدمون وخصوصا الرومان لتسكير ابواب المغر او الجرون او الرانات بعد وضع الدفين او غيره بداخلها وربما استعملت في البناء في ذلك الوقت
اكتشاف طينة الحكمة
نخلط في عبوة بلاستيكية حجم لترين ( ماء وبنزين النصف بالنصف ) وبعد خلطها جيدا ترش الخليط على باب المغارة والمناطق المحيطة به ، او على صخرة مشكوك وجود جرن مخفي فيها فإن رأيت في الصخر لونا غير اللون الطبيعي فاعلم أن الباب مغلق بطينة الحكمة وهي من أسرار القدماء فإن وجدت ذلك فعليك بالنار حيث أنها الوحيدة القادرة على فك وتفتيت هذه الطينة فتحضر كمية كبيرة من الحطب أو يفضل عجلات الكاوتشوك وتقوم بإشعالها عند المدخل وحاول أن تبتعد عنها لمسافة معقولة تحسبا لأي تطاير للصخر أو الأتربة وبعد فترة من الاشتعال وبعد ان تسمع صوت شبيه بالانفجار ولكن اخف فاعلم ان الطينة التي كانت حول الباب قد تفككت بامر الله فحاول استخدام شيش او قضيب من الحديد لتحريك الباب او الغطاء الصخري وفصله عن المغارة ثم اترك المغارة لمدة ساعتين حتى يتغير الهواء الذي بداخلها ثم امض الى الداخل
كيفية فتح الجرن المغلق :
الجرن المغلق هو جرن داخل الصخر حجمه يعتمد على الدفين الموجود بداخله ومغطى بطينة الحكمة
وهناك منطقة في غطاء الجرن المغلق رقيقة جدا . وبقية الاطراف صلبة جدا سواء كان غطاء الجرن من طينة الحكمة ام من الرصاص
لمعرفة هذه النقطة الضعيفة:
قم بصب الماء ولاحظ وبشكل دقيق حيث ان مكان النقطة الضعيفة " سيجف " بسرعة وما عليك الا ان تقوم بفتح هذا الجرن بازميل وشاكوش من عند هذه النقطة الرقيقة ويكون هذا الجرن مسحوب من الهواء بحيث لا يمكن فتحة اطلاقا الا اذا عرفت تلك النقطة الرقيقة .
( يكون مسحوب من الهواء لوضعهم حشرة او كائن حي صغير عند الدفين ليستهلك الهواء بداخل الجرن )
الران :
الران هو مكان محفور بالصخر على شكل معين وبداخله الدفين اويكون قبر داخل الصخر ويكون مغطى بطينة الحكمة وحجمه وعمقه يختلف حسب حجم الدفين ويختلف الران عن الجرن الذي به دفين من حيث الحجم والشكلحيث يكون الران اكبر حجما وشكله ممكن يكون مستطيل او مربع ام الجرن الذي به الدفين فحجمه اصغر وشكله يكون دائري
ويشترك الران والجرن المغلق في انهما يكونا مفرغين من الهواء ( لوجود حيوان صغير او حشرة بداخلهما لتفريغ الهواء)
فك الران :
سلط نار قوية على الران حتى يكاد يكون محمر او يكون احمر من شدة الحرارة ثم صب عليه ماء وهو لا يزال ساخن اي فورا فانه يتكسر بسهولة ان شاء الله وهذه الطريقة المثلى

حجر الدفائن ( الحجر الامع )
حجر الدفائن او الحجر اللامع هو حجر مصبوب عليه الزيت
فما هو الحجر اللامع ؟؟؟
طبيعة الحجارة البازلتية مكونة من خليط معادن وهذه المعادن تتعرض لمادة شبيهة بالصدأ نتيجة لعوامل الطبيعة وهي المادة البيضاء على مرور الزمان .
وكان الرومان يعلمون بهذه المادة ومن الضرورة للباحث عن الدفين أن يعرف هذه الميزة أي العطن أو الصدأ
لأنه من خلاله يستطيع أن يحدد عمر الحجر ويحدد وجهته والحقبة التي يتبع لها ومدى العوامل البشرية فيه فكان الرومان يميزون حجر الدفين والإشارة التثبيتية برش زيت ومادة أخرى لا أعلمها تمنع ظهور الصدأ أو العطن هذه الحجارة وتجعلها لامعة حتى بعد مرور مئات السنين وتبقى مميزة
وهنا على الباحث ان يحدد هذه الحجر ، وبعضه قد يحوي الدفين لأنه يكون ملحوم برصاص ولا يخفى علينا أن هناك من الدفائن ما يكون داخل الصخر ، وهذه الصخرة من ميزتها أنها تكون مصبوبة عليها الزيت ، وتكون واضحة حتى في ليلة فيها قمر
وتحديد نسبة العطونة على الصخر تفيد في تحديد الزمن وتحديد الأحجار المجلوبة والمستخدمة في الدفين وخصوصاً للدفائن العثمانية
للبحث عن الإشارات ومناطق تحديد الدفائن ، فهي تعتمد على الفراسة وعلى خبرة بعطن الحجارة فبمجرد ملاحظتك لصف حجارة مختلفة العطونة عما حولها فهذا أكبر دليل على وجود دفين بالمنطقة أو قبر .
والشرط الأساسي أن تكون من أهل المنطقة حتى تميز حجر الدفين والحجر المجلوب من بين الحجارة الطبيعية .
فبمجرد نظرة عامة تستطيع أن تفصل عن الحجر الموضوع باليد والمجلوب عن الحجرالطبيعي وذلك من خلال زوايا الاحجار وطريقة رصفها وصفها .
وأغلب حجارة الدفين يكون من بينها حجر مميز ومصبوب عليه ( الزيت اللامع ) ولا تكاد تخلو صفاة بأرض الشام من دفين
الحجر الذي يحوي دفين بداخله فهو حجر لونه يميل إلى الأحمر وتحسه أنه صبة اسمنتية قديمة ولكن لونه مائل للحمر مع وجود لمعة واضحة فيهويكون على شكل حيوان منتفخ أو شكل مميز .
والاهم من ذلك ان نعرف معتقدات القوم فهي اهم شيء بمعنى لو اخذنا اي اشارة يجب ان نعرف عصرها والى اي فترة تعود ومكان تواجدها وماذا كانت تعني عند القدماء



موضوع القياس فلم نركز عليه ولن نركز عليه وقد قلت مرارا ان الاهم هو الاتجاه
وان الاهم ايضا هو فهم معنى الاشارة وارجاعها الى عصرها ومحاولة قراءتها للوصول الى
ما كان يريد القدماء
نعم هناك حضارات وهناك عهود وهناك معتقدات يجب ان ياخذها المحلل على محمل الجد
لمحاولة التوصل الى الحل
فالوصول للحل ليس بسيطا كما يتصور البعض وقد يستغرق الوصول للحل وقتا طويلا جدا

فالإشارات قديماً كانت بوحدة القياس النظامية والتي اعترف بها جميع الخبراء وصائدي الكنوز عن طريق الاستنباط وكانت النتائج 95 % ومن بعدهم علماء الآثار وكانت أصغر وحدة قياس هي القطمير حيث تكون حبتين قمح تقريباً وبعدها عقدة الأصبع والتي تعادل السنتي في وقتنا هذا ومن بعدها القدم ، ثم الذراع
ثم الخطوة .
وعند التجارب والحسابات استنبط الباحثون أن الإشارات يعتمد على تحويلها من العقدة إلى الخطوة ، والتي توازي في وقتنا الحالي السنتي والمتر بفارق + _ 15 %
أثبتت التجارب الميدانية أن حساب مسافات الأهداف أكثر مايكون ناجحاً باستخدام "الاصبع الرومانية "
والتي تقدر ب 18.525 مم كوحدة قياس وتحويلها بعد ذلك إلى " وحدة خطوة رومانية بسيطة " والتي تقدر ب 0.741 متر أي ـ خطوة الانسان البالغ ـ أما بالنسبة للإشارت اليهودية فهي تحول إلى خطوة كبيرة "حوالي 90 سم " أما عن إستخدام المتر العادي في القياس فهو أمر لم يره الكثيرون ناجحاً أو منطقياً .. والله أعلم


الجرون

جميع الجرون تتفق على نفس القياس , وهو قياس قطر فم الجرن , ثم تحويل السم إلى متر
ويكون الاتجاه , بإتجاه العلامة المميزة مثل مثلث كما هو فى الصورة المدرجة , أو بصمة اصبع , والموجودة عند حدود الجرن ,
الان إذا كان هناك خط حفر من الجرن , يسمى بالسيال , هنا يبطل قياس الخطوات المذكورة , وهنا نأخذ
القياس من طول السيال , ويحول بطبع الحال إلى أمتار ,
ويكون الاتجاه بإتجاه العلامة المميزة على فم الجرن ,
الان كنا نتحدث القياسات فى الخطوات السابقة , إذا كان الجرن مفرد
أما إذا كان هناك عدة جرون
جرنان : عدد إثنان : عادة يكون هناك بينهم قناة متصله بينهم , حتى بدليل إذا أدرت ماء على أحد الجرون
ينتقل إلى الآخر , المهم تقيس قطر الجرن الكبير , وبإتجاه البصمة مثلا , تتجه , ومن هناك , أقصد من داخل المغارة , تنتقل إلى المغارة الاخرى , والتي تبعد عن الاخرى , حسب المسافة الخط أو القناة الموجود بين الجرون , هذا بعد تحولهم إلى أمتار
وهناك إحتمال آخر , وهو قياس المسافة بينهم , و بإتجاه العلامة المميزة
الثلاث جرونه ,,,,
المتساوي الضلعان , تجمع كامل اطوال الاضلع " المسافة بينهم وهي من حافة الجرن إلى الآخر "
المهم تجمعهم , ثم تقسمهم على ثلاث , وبإتجاه رأس المثلث , أقصل الضلعان المتساويان تتجهه
طبعا السم إلى امتار تحولهم .
أما إذا كان متساوي الاضلع , (يكون الحساب مجموع الاضلع تقسيم 10 ) ضرب ( 75 ) يساوي
المسافة بالامتار ,
أما الاتجاه هنا تبحث عن إشارة مميزة على أحد الجرون
ملاحظة
1 - الجرون المتساوية القطر من جيث الفم و القاعدة تدل على قبر ملكي
2 - المسافة قد تختلف بقليل كون هناك مقايس مختلفة حسب إخلتلاف الحضارات
وهنا يجوز المحاولة على أو الضرب فى المعادلة المدكورة فى الاعلى , بي 75 أو 85 ليس أكثر , وليس اقل من 70
هناك جرون مصطفة بشكل مستقيم , بشكل جرنان و جرنان ووو هكذا , وهناك مسطفة بشكل جرن بعد جرن و هكذا , المهم كلهم متساوية الاقطار
فقط قيس أول جرن , ومنه تتحرك , وعندما تدخل إلى المغارة , تتجه بألاتجاه المعاكس لموقع الجرون
وهنا تقيس المسافة بين أول جرن و الاخر , وتحولها إلى امتار ,
ومن المغارة الاولى , تتحرك بالمسافة المحسوبة بين الجرنان الاول و الثاني , بالاتجاه المعاكس , لموقع الجونة
فى حالة الجرون داخل المغارة , يكون الهدف أمام الجرن مباشرة ,

صديقي , , هنا جرن مربع
وهناك جرن دائري داخل جرن مربع
ومربع داخل دائر ي
وهناك مع سيال مع بصمة
وهناك جرن مع قدم أو يد أو صليب أو حية أو سلحفاء أو عقرب أو
وهناك جرن من رصاص
وهناك ثلاث جرون فتحتهم من الاكبر إلى الاصغر
وهناك جرن فى ملعقة ,
وهناك عقرب داخل الجرن
وهناك جرن متساوي القاع و الفم
حرن قطر الفم أكبر من القاع
جرن ذو قطر الفم أصغر من قطر القاع
هناك مقاييس أجران مختلفة العمق و القطر , تكون فى سقف المغارة ,
وتسمى فى الاغلب بالصواني كونها عمقها م سم مثال و قطر نصف متر مثلا
تا بع للجرون
الجرون اشكال كثيرة جدا وانواع متعددة ودلالات مختلفة ومرافقات كثيرة
لا تكاد تخلو منطقة اثرية من وجود جرون باشكال ودلالات
منها ما يدل على قبر او بئر ماء او مغارة او دفين ومنها ما يدل على حد ارض او مدينة ومنها ما يعمل حول القبور ليتم تتزويد الميت بالماء طبعا حسب معتقداتهم
الجرون لها علم خاص ومعظم الخبراء يرفضون التعامل معها خشية الاحراج
على العموم ساذكر بعض المهم فيها وبعض التجارب
الجرن المثلث دليل قبر ملكي بشكل عام ووصفه
الجرن المربع والمستطيل دليل قبر تجده قريبا منه
المنقلة وهي عادة تتكون من 14 جرن صغير دليل قبور وانت وحظك
هناتك جرون مهمة تكون كالتالي : جرن دائري ينزل بسيال على جرن كبير وهذا الجرن ينزل منه سيال الى جرن اصغر وهذا ينزل منه سيال اخر الى جرن اصغر هذه تدل على قبور ملكية متوارثة ثمينة
جرن المال جرن مغلق بطينة الحكمةمفرغ من الهواء شديد الصلابة يبدو من الصخر ولا يفرقه ن الصخر الا خبير وله طريقة في الفتح تعتمد على تفريغ الهواء منه وعند فتحه تتفاجا بوجود كائن حي صغير مدفون مع الدفين اما وظيفته فهي استنشاق جميع الاكسجين في الجرن وتفريغ الضغط قد تجد سلحفاء او اذا كان الجرن صغيرا فراشة .......
الجرن النفر موجود ايضا وهو دفين بحد ذاته
الجرون تاتي مترافقة مع اشارات اخرى
وتاتي متجمعة مع بعضها في محيط ضيق او متفرقة واذا تجمعت في محيط ضيق دلت على قبور
الجرن في المغارة سواء في السقف او الارضية او الجدار مهم جدا والحفر فيما يقابله مباشرة
وكذلك الجرن في البئر


العلامات النفر للزواحف (روماني)
-العلامات الرومانية التي فيها روح والتي هي نفر :
أ- الزواحف : منها السلحفاء والحية بانواعها والعقرب والحرثون والضفدع والعنكبوت والحرباء
السلحفاء : منها ما ياتي بالحجم الطبيعي ودفينه من الذهب ومنها ما يكون اضغر بكثير من الحجم الطبيعي ودفينه مجوهرات ثمينة وللعلم كلما صغر حجم أي اشارة كانت اثمن وحلها كالتالي : تعد المربعات او الدوائر التي على ظهرها ثم تحول العدد الى امتار باتجاه الراس الا اذا كانت خلفها بيض فيكون الاتجاه باتجاه الذيل
الحرثون : تقيس طوله كاملا من الراس الى الذيل والاتجاه باتجاه الراس
الضفدع : مثل الحرثون اذا كان واقفا اما اذا كان يقفز فالمسافة ابعد
العنكبوت : غالبا ما ياتي داخل بئر قديم او مغارة والدفين مقابله تماما اذا كان في مغارة وتحته مباشرة اذا كان في بئر الا ان المشكلة تكمن في وجود مصيدة مخفية فالحذر من العنكبوت
الحرباء : نفس الحرثون الا ان الدفين مرصود عادة او مخفي بطريقة شديدة الذكاء والحيلة
العقرب : لها اكثر من حل حسب شكلها فاذا كانت كاملة دلت على اكثر من دفين اسهله ما يكون باتجاه الزنبور حيث تعد مفاصل النبور وتحول العدد لامتار كما يوجد اتجاه اخر في بعضها حسب الرجل اليمين وبه كمة اكبر واثمن ولكن قياسه يعتمد على طول العقرب وفي بعض العقارب يصل عدد الدفائن الى 5
الحية : لها انواع كثيرة جدا واشكال كثيرة جدا ومنها
الحية الزجاج : تدل على جواهر وقياسها تحسب طولها من الذيل الى الراس ثم تحول الى سم والهدف ياتجاه السان او الراس
الحية الرصاص : دفينها داخل جرن رصاص ويعتمد حلها على شكلها وطولها
الحية من طينة الحكمة : نفس الكلام مع الحية الرصاص
الحية النفر بشكل عام يعتمد حلها على شكلها فيجب ان تنظر الى شكلها وتشاهد أي شيء مميز فيها هل هو الراس ام الذيل ام انحناءة على الرقبة فتكون هي دليل الاتجاه الا اذا كان قربها ما يدل على الاتجاه مثل سهم صغير او بصمة او جرن .........
الحية لها وصف طويل جدا جدا لا يستطيع احد ان يوفيها حقها

الطيور النفر
البوم : من اشهر العلامات واصعبها وهو ياتي عادة مطلسم ومرصود وله عدة اشكال ومواقع منها البوم الذي يقف مقابل باب مغارة وينظر اليها واذا لم يظهر الباب فاتجه باتجاه الرؤية تجده هناك ومنه الذي يكون داخل مغارة على الحائط ويكون كاملا او نصفه وتظهر عين واحدة تحتاج لفك الطلاسم لبدء العمل
النسر : ملك الطيور ويدل على قبر ملك وقد يأتي فاردا جناحيه ليدل على سعة ملكه او واقفا وجناحيه مضمومة والهدف في الطيور عادة باتجاه الرؤية اذا كانت كاملة وواقفة تنظر الى شيء الا اذا رافقها اي علامة اخرى او كانت تحمل في منقارها شيء فهنا يختلف الوضع
الصقر والطيور الجارحة بشكل عام بنفس الوصف السابق
الحمامة : لها عدة اشكال ودفينها عادة من المجوهرات والاحجار الكريمة
اذا كانت الحمامة واقفة وفي فمها حجر وتنظر الى اسفل فالهدف تحتها مباشرة حجر كريم
اذا كانت تحمل قطف عنب فالهدف مجموعة من الاحجار الكريمة
اذا كانت تتهيأ للطيران فالهدف بعيد قليلا
اذا كانت على شكل الطيران فالهدف بعيد وربما كان على الجبل المقابل ......
اي طائر ينظر الى خلفه فالهدف وراءه مباشرة
الطائر الذي خلفه بيضة او اكثر تدل على مجوهرات بعدد البيوض والهدف وراءها او باتجاه العلامة الفارقة


خف الجمل : ياتي بحجمه الطبيعي ومنه نوعان الاول باظافر او يسميها البعض زموع والثاني بدون وطريقة القياس واحدة لكن الذي بزموع افضل من ناحية الدفين حيث تقيس الخف وتمشي من وسط الخف بخط مستقيم تجد قبر قد يكون داخل رجم حجارة او مغارة وقد يكون في المغارة سرداب ومنه الروماني ومنه اليهودي .....
راس الثور : من اثمن الاشارات المعروفة وياتي على صخرة على طرفها ينظر باتجاه معين وافضله الاعور ودفينه اماه باتجاه النظر واذا كان اعور باتجاه العين العوراء وهو مخزن للمال
راس ثور داخل مغارة او سرداب : يكون محاطا بعدد من المثلثات ويكون لونها عادة احمر اتبع جهة النظر ايضا
راس الكبش : نفس وصف راس الثور الا ان الكمية اقل
راس الاسد : اذا كان راس اسد على يمين مغارة وراس اخر على اليسار فهذه مغارة منظورة يهودي
راس انسان : اتبع جهة النظر
راس جمل مع الرقبة : وينزل من الرقبة حبل به سلة او صندوق او جرة يكو نالهدف باتجاه نظر الجمل
حافر حصان : يدل على قبر فارس ويكون قريبا منه مربط فرس اي خرامية في الصخر
مخلب اسد او قط : ويكون حفر يشبه الجرن الا ان له ثلاث اصابع في طرف الجرن ويدل على قبر مرصود يكون تحت نفس الصخر عادة
وجه انسان كامل المعالم ولا يوجد اي علامة فارقة فيه اتبع اتجاه النظر
وجه انسان داخل مغارة اتبع اتجاه النظر وقد تجد باب سرداب مغلق او جرن في الحائط غير ظاهر
عين : تعد الرموش واذا كانت كلها متساوية داخل مغارة فما يقابلها هناك جرن مخفي
عين : فيها رمش اطول من الباقي يكون هو الاتجاه ودفين العين من الجواهر جوهرة او اكثر
كف : سواء يمين او شمال لا فرق والفرق في قوة الرصد حيث ان الشمال برصد اقوى والاتجاه يكون باتجاه الاصبع الوسطى اذا كانت الاصابع متفرقة واذا كانت مجتمعة باتجاه الكف ( الكف دائما مرصود وقد يكون داخل مغارة او بئر وقد يكون على ظهر صخرة )
القدم : اذا كان يمين يلزمك ايجاد القدم الشمال بحيث يكون القدم واصابعه واضحة وقد يكون قدم رجل او طفل وهو يدل على قبر فاذا وجدت اليمين تقيس طوله وتتجه للامام ستجد صخرة عليها القدم الشمال تقيس طولها وتتجه للامام تجد القبر
اما اذا وجدت الشمال مباشرة فتقيسها وتمشي
القدمان معا يمين وشمال تدل على ان الدفين اسفل الصخرة نفسها
الذكر : دليل قبر اذا كان داخل مغارة او بئر يكون اتجاه الراس هو الاتجاه
الفرج : دليل قبر انثى اذا وجد داخل مغارة فالقبر في الداخل واذا وجد على ظهر صخرة فالدفين تحتها
الذكر والفرج مقابله : دليل قبر رجل وزوجته والدفين تحت نفس الصخرة

اشكال هندسية + جمادات
الشمس :لها عدة اشكال وعدة دفائن تاتي بحسب شكلها وهي كالتالي :
اذا كان طول شعاع اكثر من الباقي فهو علامة الاتجاه والدفين كتاب
اذا كانت جميع الاضلاع متساوية والشمس نفر فيقابلها باب مغارة عبارة عن معبد
هناك شمس مكدونية تاتي مع اشارات المنظور وتكون مجتمعة مع تمساح وحية نفر لتدل على منظور
الشمس ونصف الشمس تدل على قبر رجل دين ونائبه
اود ان اشير الى ان الشمس علامة مرصودة
النجمة : في الغالب هي علامة يهودية وساتحدث عنها مع قسم العلامات اليهودية
الدائرة : دائرة منتظمة وبداخلها بصمة هي علامة تثبيت تدل على قبر تحت الصخرة
الدائرة : قد تدل على القمر وقد ياتي مرتبطا بالشمس
المثلث : علامة مومياء تحت الصخرة واذا كان في سقف مغارة فالقبر في الداخل وفيه جثة محنطة
الجرة : علامة ذهب اذا كان احد الاذنين اطول من الاخر فهذا علامة اتجاه
الرمح : قف فوقه وقدر المسافة التي ترميها ليصيب هدفه
السهم مع القوس : نفس طريقة الرمح الا ان المسافة ابعد لان مدى السهم اكبر من مدى الرمح
السهم : لوحده يكون حفر وهو يدل على مسافة بعيدة
السهم المقطوع : الذي يوجد في فاصل يدل على ان الهدف في الجبل المقابل(القطع يدل على وادي)
السيف : يدل على قبر محارب في الغالب تحت الصخرة
الخنجر : نفس الوصف للسيف اذا كان روماني اما الخنجر التركي فيدل على مستودع اسلحة او على قبر

الصليب والتاج والحروف
الصليب : له عدة اشكال ويرافقه عدة اشكال مثل الجرن او السهم ................
صليب متساوي الاضلاع : بشكل اشارة زائد يكون اثمن من غيره
صليب : تحت احد اضلاعه جرن يدل على قبر
صليب : تحت كل ضلع جرن يدل على اربعه قبور
الصليب اذا لم يرافقه اي اشارة اخرى دل على معبد
كيف تكتشف مكان الدفين اذا كانت الاشارة صليب ؟؟؟؟؟؟ اذا كان هناك سهم فهو دليل اتجاه او اذا كان بصمة او جرن
اما اذا كان تحت كل ضلع جرن والاضلاع متساوية فيكون تحت نفس الصخرة
اذا كان الصليب باشارة زائد فلا بد ان يكون بطرف اي واحد ميلان او انحراف يدل على الاتجاه
صليب راسه اعرض من الاعلى من قاعدته وطرفاه متساويان يكون الطرف الاعلى اشارة اتجاه
هناك اشكال كثيرة للصليب تفسر حسب شكلها
التاج : يدل على قبر ملكي وقد يكون التاج بالحجم الطبيعي وقد يكون كبيرا جدا حفر
اذا كان بالحجم الطبيعي فلا بد من سهم او بصمة او جرن تدل على الاتجاه
اذا كان كبيرا فيكون مغارة تحت نفس الصخرة
الكتابات القديمة والحروف تفسر حسب الزمن واللغة القديمة وسادرج لاحقا جدولا بالرموز والحروف القديمة

في علم الاشارات يجب ان تبحث عن (العلامة الفارقة ) فهي دليل الاتجاه في اغلب الحالات
مثال : حية نفر شبه مستقيمة تفتح فمها يكون الهدف باتجاه الفم
حية نفر عوراء ( عين مفتوحة وعين مغلقة ) الاتجاه باتجاه العين المغلقة
حية نفر فيها انثناءة واضحة والراس لا يوجد به اي شيء مميز ولا يوجد اي اشارة اخرى يكون الاتجاه باتجاه الانحناءة
حية نفر بجانبها سهم او بصمة او جرن يكون هو الاتجاه
حية نفر بالعة ( منتفخة من الوسط ) تكون هي الهدف نفسها
حية نفر ملتوية على نفسها يكون الهدف تحتها .....................
وعلى هذا الاساس بامكانك ان تقيس على باقي الاشارات الاخرى

ما هي العوامل التي تتحكم في مكان الدفين ؟؟؟؟؟؟
ما هي العوامل التي تتحكم في مكان الدفين ؟؟؟؟؟؟
1- طبيعة المنطقة : اعلم يا عزيزي ان الدفين او القبر وضع اولا ثم وضعت الاشارة فاعتمدت الاشارة على مكان الدفين واعتمد وجود الدفين على طبيعة المنطقة
هناك بعض المناطق يسهل فيها تشكل الصخر فيستطيع الشخص ان يتحكم بشكل الاشارة كيفما يحب
ولكن هناك صخور قاسية جدا جدا وهذه اي اشارة فيها مهمة حتى لو كانت غير منتظمة فالاقدمون لا يملكون الامكانات المتوفرة الان من الات واجهزة لذلك على قدر المستطاع يكونون الاشارة
2- طبيعى الحضارة وزمانها ومكانها : وهذه مهمة لان لكل زمان معتقداته واصوله وعباداته التي تختلف من حضارة لاخرى فهناك اشارات خاصة لحضارات ودول ولا تخص غيرها مثل الشعلة اليهودية او النجمة السداسية اليهودية
او الصليب البيزنطي او الختم المكدوني الشهير .................
3- طبيعة الدفين نفسه : هل هو كتاب فيضعون اشارة الكتاب ام جواهر فيضعون اشارات الجواهر ام ذهب وفضة وهكذا ..................
4-العوامل الخارجية : مثل الحروب والكوارث التي تجعل الانسان لا يفكر الا بالفرار واذا معه شيء يخبئه بطريقة سريعة ليعود اليه مثل الاشارات التركية التي منها نوعان :
النوع الاول : الاشارات العسكرية التي توضع من قبل قادة الجيش والضباط وترسم لها الخرائط سواء على الحجارة او الجلد او اي شيء اخر
النوع الثاني : الاشارات التي وضعها الافراد وكميتها اقل بكثير واشاراتها غالبا بسيطة


هل كل الاشارات ثمينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا لا
لماذا ؟
لان ما هو ثمين الان ربما لم يكن ثمينا سابقا وما كان سابقا ثمينا ليس ثمينا الان ...
الماء : اثمن ما في الماضي وهو اساس الحضارة السابقة اينما وجدت ماءا وجدت حضارة سواء الحضارات الكبرى مثل الفرعونية ونهر النيل وحضارة الرافدين من بابلية واشورية والفرات ودجلة
او الحضارات الصغيرة او الممالك البسيطة والخرب القديمة تعتمد على وجود الماء سواء جاري كنهر او نبع او تخزنه في ابار عميقة وكثيرة وبعض البرك سواء طبيعية او صناعية
الماء من اكثر الاشارات الدالة على الكنوز حيث ان تواجده في المنطقة يعني وجود حضارة قديمة تعتمد على هذا الماء وفي هذه الحضارة يمكنك البحث والتنقيب
هناك اشارات كثيرة جدا تدل على الماء مثل الجرون المختلفة ومنها ما تدل على ماء جاري او ماء داخل بئر
مثال : في الوديان التي يسيل منها الماء وتحتوي على ماء لا بد وان تشاهد جرنا كبيرا على واجهة الجبل سواء كان دائري او مستطيل او حتى غير منتظم بحيث ان الذي يمر من بعيد ويشاهد الجرن يعرف بوجود الماء الجاري فيه
مثال : الجرن المخروطي : يدل عادة على بئر ماء على نفس الصخرة او قريب منها
الحية الحفر الطويلة : تدل على وجود الماء الجاري وهي عادة على سفوح الجبال الت تطل على ينابيع
الماء كان ثمينا فيما مضى بسبب ندرته وهم يحتاجونه للشرب لهم ولحيواناتهم وللزراعة وغيرها
مملكة البتراء النبطية العربية كانت تحضر الماء من نبع قريب من منطقة وادي موسى عبر اقنية محفورة في الصخر وعندما حاصرها الرومان قطعوا عنهم الماء من هذه الاقنية ولكنها صمدت فقد كانت لها اقنية اخرى مصنوعة من الفخار وهي مرتفعة كثيرا عن الارض ولم يعلم بها الرومان
ولكن الخيانة لعبت دروها فقد خان احد الاشخاص من الذين يعرفون السر واخبر الرومان عن تلك الاقنية وعندها قاموا بقطع الماء نهائيا عن المدينة فاعلنت الاستسلام

القرد النفر
سابدا بالتحدث عن بعض الاشارات المهمة والتي هي على شكل حيوان وسابدا بحيوان مهم جدا جدا ويدل في الغالب على بنك وربما كان يهودي وهو او روماني اينما وجد فانه دفين مهم وهو القرد
ما اعرفه ان له عدة حالات منها
القرد النفر الذي يتأهب للقفز وهذا يكون دفينه امامه بمسافة لا تتعدى خمسة الى ستة متر اي في المكان الذي سيقفز اليه
القرد النفر وكل اعضاؤه واضحة فيكون ذيله هو اتجاه الدفين بحيث تقيس ذيله وتتجه باتجاه راس الذيل
القرد المجسم داخل مغارة وكل اعضاؤه واضحة ويمد لسانه من فمه فيكون لسانه هو اتجاه الدفين بحيث يكون اتجاه لسانه الى اسفل المغارة فانت تمد خط مستقيم من ليانه الى ارض المغارة فيكون الدفين
اينما وجدت هذه الاشارة فهي اشارة مهمة وتدل على كنز ثمين

الاسد النفر
الاسد
يدل على دفين ملكي فالاسد ملك ودفينه ملكي
اذا كان الاسد مجسم وموجود داخل مغارة وينظر الى شيء فان الدفين باتجاه نظره
اما اذا كان نفر فيختلف الوضع حسب شكله والعلامات البارزة والفارقة فيه
اسد نفر يجلس على رجليه ويديه قائمة تنظر باتجاه نظره
اسد نفر نائم يعني رجليه ويديه تحته يكون دفينه تحته

نتحدث الان عن الثور وهو اشكال حسب العصور القديمة منه الاغريقي اليوناني ومنه الروماني وهناك اليهودي (العجل)
اليوناني : لقد كان اليونانيون يقدسون الثور ويحترمونه فهو مثال الفحولة ولذلك هناك برج يدعى برج الثور وهو متوارث من المثولوجيا (الاساطير اليونانية)واليكم هذه المقتطفات من ميثولوجيا اليونان تتحدث عن الثور :
في الإسطورة الإغريقية ، أن الإله جوبيتر المطلق القدرة ، كيف لا؟ و هو كبير الآلهة ، كان شغوفاً بحب يوروب ابنة فينيقيا الفريدة في بهائها بين النساء ، فقد احتلت قلبه ، حتى بات الكون في عينيه خاتماً لإصبعها . أو وردة ارجوانية في شعرها الليلي الساحر ، فإذا الإله القوي القادر ، قد أصبح مغلوباً بالرغبة ، و استحالت عظمته الكونية ضعفاً رقيقاً . إنه العاشق ، و ماذا يبقى له إذا امتلك الكون و أضاع حبيبته؟ عصفت به الأحلام ، توهجت الرغبات ، فلماذا ينتظر؟ لجأ إلى الخيال فلم يجد بداً من أن يتخذ شكل ثور أبيض ناصع ، و نزل متلبساً بالثور ، اختلط بالقطيع في أحد سهول فينيقيا الخصبة الربيعية ، و كانت يوروب تسرح النظر في أرض بلادها ، رأت القطيع ، لفتها الثور الأبيض الناصع النقي ، تقدمت إليه ، مررت يدها على رأسه ، فانحنى خشوعاً ، فركبته و ما كاد يمشي مسافة قصيرة حتى انطلق بها فوق البحار إلى جزيرة كريت ، و لما أنزلها برفق ، استعاد شكله الإلهي العظيم ، و باح لها بحبه ، و كان كما قال : تفتحت نجمة و رنمت الريح في القصب.

وهذه الفقرة من المثولوجيا السومرية في العراق وتربط بين المثولوجيا السومرية والاغريقية وكلنا يعرف تمثال الثور المجنح وهو موجود في المتحف العراقي ولا اعرف ان نهب كما نهبت اثار العراق وهو ثور له جناحان يعود للحضارة السومرية واليكم الاقتطاف التالي :
ان مراسيم تقديم الثور كضحية في اليوم السادس من العيد لها من المعاني والدلالات ذات الارتباطات عميقة الصلة بعلم الفلك ودورة الطبيعة وتبدلاتها الفصلية، حيث ان برج الثور كان يقابل الشمس مع مطلع كل خريف آنذاك، وكان يتوجب على الشمس أو على (اله الشمس) أن يتجاوز أو يقضي على الثور بنوره الوهاج لكي ينتهي موسم الجفاف والذبول ويبدأ موسم الأمطار والخيرات، وقد صوّر السومريون المشهد على شكل ثور راكع تحت قوة اله الشمس ـ شمش ـ الهائلة وهناك عقرب ينهش أعضاء الثور التناسلية تحديداً ـ وتجري منهما الدماء التي تسقي الزروع بمختلف أنواعها علماً بأن الثور حسب المفهوم الإغريقي القديم يمثل شهر تشرين الأول في علم النجوم، وهو نفس الثور الذي كان يتم تقديمه إلى الإله (ابولو Appolo) اله الشمس وأيضا هو نفس الثور الذي يصرعه (مثرا) اله الشمس في نفس التوقيت الميزوبوتامي ـ الروماني.. الخ.. وكل هذا من اجل القضاء على موسم الجدب والذبول والجفاف واستقبال موسم الأمطار التي لابد منها من اجل ارواء الناس و زروعهم وبالتالي تعميم الرفاه والنعم على الإنسان والحيوان والنبات.
هذا يدل على ان صورة الثور عند الاغريق لم توضع من فراغ وانما تدل على شيء عظيم فهم يتحدثون عن الهة لها تقديسها عندهم ولهذا يكون الثور كاملا او راس الثور عند الرومان يدل على شيء عظيم
الثور يعامل معاملة الاسد وقد كتبت ذلك في موضوع سابقا وهو يعتمد على وضعيته وحضارته
فالثور المصري او العجل كان قد صنع ليكون الها عندما ذهب موسى وخدع السامري بني اسرائيل وجمع كل حلي نسائهم وجواهرهم وصنع لهم ثورا من الذهب والجواهر وكانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فمه فيخرج صوتا كصوت الثور فعبده اليهود الى ان رجع موسى عليه السلام وعنفهم على ذلك وعنف اخاه هارون واخذ بلحيته ............

اذن الثور الاغريقي والروماني واليهودي مهم وتفسيره حسب وضعيته وحضارته فمن يملك له اشارة او صورة فليبعثها لنشرح عليها
ومن حالاته
الثور الواقف داخل مغارة ننظر باتجاه نظره لنجد سردابا او بابا مغلقا
الثور البارك الجالس على جميع قوائمه نبحث تحته
الثور الماشي ويثني احدى رجليه ناخذ هذه الرجل علامة توجه ونمشي باتجاهها
ملاحظة حسب علمي ان البقرة لا تعامل معاملة الثور

الاشارات المتتابعة
نتحدث الان عن الاشارات المتتابعة
هي الاشارات التي تدل على بعضها والتي يسميها بعض الباحثين عن الكنوز الاشارات التكميلية او التوجيهية
لنفرض ان احدهم وضع دفينا ما في منطقة ما ووضع عليه اشارة معينة
الصخور كثيرة ومنها متشابه
عوامل الزمن كثيرة
النسيان وغيره
كلها عوامل تجعل هذا الشخص يضع مخططا لدفينته
الاتراك فعلوها واستفادوا من غيرهم
الرومان فعلوها
وكثير من الحضارات المحلية
تم وضع الدفينة وتم وضع اشارتها الرئيسية
في منطقة اخرى قريبة عليها يتم وضع اشارة اخرى لتدل على الاشارة وليس على الدفين ولا تكون بدقة وبمكانة الاشارة الرئيسية
في منطقة اخرى قريبة يتم عمل ما تم سابقا ولكنها اشارة تدل على الاشارة الاولى وعلى الاشارة الثانية معا
لاحظوا مستوى التفكير
اذا لزم الامر يتم وضع اشارة اخرى هكذا
كثير من الاخوة يجدون الاشارة الرئيسية ومنهم من يجد الاشارة الاولى ومنهم من يجد الاشارة الثانية والثالثة ......
لذا لا بد ان تبحث جيدا وتعي جميع هذه الامور وتاخذها بالحسبان
مثال : رسمة الطير الذي يطير او السهم هي من ابعد الاشارات واذا وجدتها فلا تبحث في المحيط بل ابحث في المنطقة المقابلة وقد تدل على مسافة كبيرة وخاصة الطير ...................
السهم اتبع راسه في الاتجاه ولكن يجب ان تمشي لمسافة طويلة تتعدى مئات الامتار في حالات معينة
واذا كان السهم مقطوعا يدل انك سوف تقطع واديا بين جبلين



ايضاحات اخرى مكمله.....
1 - السلحفاء , كل ما ذكر جداً جميل , بالاضافة إلى ذلك , إذا وجدت سلحفاء مع الذيل فقط , يكون الهدف
بإتجاه الخلف , و القياس هو فقط طول السلحفاء , حيث تجد جرن بالارض تحت الرمل
وهناك تجد فى الاغلب كنيسة , بكل معداتها و موجوداتها ,
وهذه العادات ورثت إلى طائفة الروم كاثوليك , " اللاهو " , حيث تجد فى منازلهم حتى السلحفاء
فهي تجلب الحظ لهم أو بإعتقادهم .
2 - الحرثون و الضفدع الحرباء و السحلية , بالاضافة ما ذكرت , تكون فى الاغلب على بعد متر إلى متران , حيث تجد الجرن
بالاضافة إلى السلحفاء
3 - العقرب , أضيف بأن الاهداف تكون فى نفس الصخر ة , اي غير بعيدة ,
هنا يا صديقي أبحث عن علامة مميزة فى محيط العقرب على نفس الصخر أو المكان , مثلا حجر مختلف , من حيث اللون أو الوزن
أو حتى الموضع أو حتى نوع من الاشجار تعيش فوق مغر , تدل على فراعات تحتها ,

بالنسبة للحيه , فى اغلب القياسات بإتجاه الرأس
مع أخذ طول الكامل لها ,
أما بشكل عام , فأنا آخذها كما يقولون " حسبة عرب "
أقصد حسب المعطيات
مثلا ,, تجد حية فى سقف مغارة , تدلي رأسها إلى الاسفل , هنا تدل إلى أسفلها

ايضاحات اخرى مكمله.....
أريد أن أضيف بعض المعلومات عن حجر الدفائن
قد يرد في شرحنا للأهداف والإشارات التثبيتية
أن هناك حجر مصبوب عليه الزيت أو الحجر اللامع
فما هو الحجر اللامع ؟؟؟
طبيعة الحجارة البازلتية مكونة خليط معادن وهذه
المعادن تتعرض لمادة شبيهة بالصدأ نتيجة لعوامل الطبيعة
وهي المادة البيضاء على مرور الزمان .
وكان الرومان يعلمون بهذه المادة
ومن الضرورة للباحث عن الدفين أن يعرف هذه الميزة
أي العطن أو الصدأ
لأنه من خلاله يستطيع أن يحدد عمر الحجر ويحدد وجهته
والحقبة التي يتبع لها ومدى العوامل البشرية فيه
فكان الرومان يميزون حجر الدفين والإشارة التثبيتية
برش زيت ومادة أخرى لا أعلمها تمنع ظهور الصدأ أو
العطن هذه الحجارة وتجعلها لامعة حتى بعد مرور مئات
السنين وتبقى مميزة
وهنا على الباحث عن يحدده هذه الحجر ، وبعضه
قد يحوي الدفين لأنه يكون ملحوم برصاص
ولا يخفى علينا أن هناك من الدفائن ما يكون داخل
الصخر ، وهذه الصخرة من ميزتها أنها تكون مصبوبة
عليها الزيت ، وتكون واضحة حتى في ليلة فيها قمر
وأذكر أنه كان هناك حجر بأحد الأودية على شكل
رأس معز كبير الحجم ومصبوب عليه الزيت
وبعد فترة وجدناه مكسور ومفرغ من الداخل
وعلى حواف الفراغ كلس أبيض ورصاص
وكأنه أخرج منه دفين كان بداخله
وتحديد نسبة العطونة على الصخر تفيد في تحديد
الأحجار المجلوبة والمستخدمة في الدفين
وخصوصاً للدفائن العثمانية

بالنسبة للبحث عن الإشارات ومناطق تحديد الدفائن ، فهي كما أخبرتك سالفاً أنها
تعتمد على الفراسة وعلى خبرة بعطن الحجارة
فبمجرد ملاحظتك لصف حجارة مختلفة العطونة عما حولها فهذا أكبر دليل على
وجود دفين بالمنطقة أو قبر .
والشرط الأساسي أن تكون من أهل المنطقة حتى تميز حجر الدفين والحجر المجلوب
من بين الحجارة الطبيعية .
فبمجرد نظرة عامة تستطيع أن تفصل عن الحجر الموضوع باليد والمجلوب عن الحجر
الطبيعي وذلك من خلال زوايا الاحجار وطريقة رفصفها وصفها .
وأغلب حجارة الدفين يكون من بينها حجر مميز ومصبوب عليه الزيت ( اللامع )
ولا تكاد تخلو صفاة أو رقة بأرض الشام من دفين ، والله أعلم .
وأذكر مرة كنا نتنزه بأحد الأودية وسندت ظهري لحجر كبير وقد اهتز فجأة
واتضح لي أنه مسند على حجر شبيه بالكرة صغير ، وأثناء قلبه تواجد
عدد أربعة جرون وسيالة وهو يدل على دفين أكيد والله أعلم .
أما الحجر الذي يحوي دفين بداخله فهو حجر لونه يميل إلى الأحمر وتحسه
أنه صبة اسمنتية قديمة ولكن لونه مائل للحمر مع وجود لمعة واضحة فيه
ويكون على شكل حيوان منتفخ أو شكل مميز .

كل الشكر لمن ساهم بارشادي في تجميع هذه الموسوعة












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[Iq=aHR0cDovL3d3dy5tNXpuLmNvbS91cGxvYWRzLzIwMTEvMS8 zL3Bob3RvL2dpZi8wMTAzMTEwMDAxMTEyZWk3ODIyZjZucXlnd DBsdzdzLmdpZg%3D%3D[/IMG]

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة كنز ; 08-27-2011 الساعة 07:44 AM
عرض البوم صور كنز   رد مع اقتباس
قديم 09-08-2011   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: أحد مؤسسي المنتدى ::
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عيار

البيانات
التسجيل: Jul 2010
العضوية: 2
المشاركات: 970 [+]
بمعدل : 0.62 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 10
عيار is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عيار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم كنز
مجهود تشكر عليه












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشعار من تصميم مراقبة المنتديات الرسمية لقبائل بني منبح بللسمر الريم
--------------
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هي الأمور كما شاهدتها دولاُ ...من سره زمنً ساءته أزمانُ

عرض البوم صور عيار   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 412
المشاركات: 216 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
كنز is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كنز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

اشكرك على المرور واسعدنا كثير اخي عيار












عرض البوم صور كنز   رد مع اقتباس
قديم 01-16-2012   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: أحد مؤسسي المنتدى ::
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عيار

البيانات
التسجيل: Jul 2010
العضوية: 2
المشاركات: 970 [+]
بمعدل : 0.62 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 10
عيار is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عيار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

كنز اهنيك على هذا الطرح المفيد جدا
والدليل على روعته وصول زواره الى الالاف موضوع مدهش!!
دمت بالف عافية












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشعار من تصميم مراقبة المنتديات الرسمية لقبائل بني منبح بللسمر الريم
--------------
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هي الأمور كما شاهدتها دولاُ ...من سره زمنً ساءته أزمانُ

عرض البوم صور عيار   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2012   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 412
المشاركات: 216 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
كنز is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كنز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

مدري ياالربع اكم سكتو كنكم لقيتو شي
ترولي نصيب منة مطنوخ اخبرك تدور بس بدوني ماتلقا شي هةهةهة












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[Iq=aHR0cDovL3d3dy5tNXpuLmNvbS91cGxvYWRzLzIwMTEvMS8 zL3Bob3RvL2dpZi8wMTAzMTEwMDAxMTEyZWk3ODIyZjZucXlnd DBsdzdzLmdpZg%3D%3D[/IMG]

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور كنز   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2012   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية علاوووي

البيانات
التسجيل: Aug 2010
العضوية: 124
المشاركات: 304 [+]
بمعدل : 0.20 يوميا
اخر زياره : [+]
الاقامه : ابها
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 10
علاوووي is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
علاوووي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

بورك فيك على هذا الطرح الجميل












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور علاوووي   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2012   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 412
المشاركات: 216 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
كنز is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كنز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاوووي مشاهدة المشاركة
بورك فيك على هذا الطرح الجميل
هلا علاووي حن ندون نرغب الافادة للجميع بون منه












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[Iq=aHR0cDovL3d3dy5tNXpuLmNvbS91cGxvYWRzLzIwMTEvMS8 zL3Bob3RvL2dpZi8wMTAzMTEwMDAxMTEyZWk3ODIyZjZucXlnd DBsdzdzLmdpZg%3D%3D[/IMG]

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور كنز   رد مع اقتباس
قديم 03-26-2012   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مميز
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية علاوووي

البيانات
التسجيل: Aug 2010
العضوية: 124
المشاركات: 304 [+]
بمعدل : 0.20 يوميا
اخر زياره : [+]
الاقامه : ابها
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 10
علاوووي is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
علاوووي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

ان الافادة بالمعلومات هدف للجميع والشكر لله اولاوآخرا ولكن واجبنا ان نقوم بالتعليقات على المواضيع المثالية تحفيزا لكاتبها












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور علاوووي   رد مع اقتباس
قديم 04-07-2012   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف مجلس المال والاقتصاد

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 236
المشاركات: 565 [+]
بمعدل : 0.39 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 10
محمد بن عوضه بن شاهر is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد بن عوضه بن شاهر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي



سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم












**   اِسْتَغَفرَ اللهَ عَدَدٍ مَا كَانَ, وَعَدَدٌ مَا يَكْوُنَّ, وَعُدِّدَ الْحَرَكََاتُ وَالسُّكُونَ  **

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن عوضه بن شاهر ; 04-07-2012 الساعة 11:05 AM
عرض البوم صور محمد بن عوضه بن شاهر   رد مع اقتباس
قديم 04-14-2012   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 1796
المشاركات: 14 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
ذيب بللسمر is on a distinguished road
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ذيب بللسمر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنز المنتدى : مجلس الآثار والكنوز والأحجار الكريمة
افتراضي

والله سمعت بالكلام هذا
وفي قريتنا شفت بعض الدلائل بالوادي بعيد
لكن خفت افتش واشوف
لان سمعت يقولون انها محروسه من الجن بعضها












عرض البوم صور ذيب بللسمر   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Coordination Forum √ 1.0 By: мộнαηηαď © 2011